天幕观影大明暴君 第108节 (第1/3页)

    周王朱橚则更是来劲了，别看人老了，一整个精气神比不少年轻人还强。

    【在古代，医学的发展，医者的地位，往往受当时的社会背景，主导思想，尤其是统治者的态度所影响。

    当然，这里只讨论医学，做为案例，不说其他。】

    “这天幕，你不特别点明反而没人多想，故意的吧？”

    自然了，周王才不管有的没的，他只管天幕还能给他什么惊喜，反正他的事业，在医学上。

    他这一条道路，多宽，多攒功德啊？还没有任何一个兄弟能来和他争，这就是他的独一无二！

    【在春秋战国时期，学在官府，知识不是普通人能够轻易学习的，被贵族所垄断，医者这样的传承行业，这样的知识分子，自然而然，也属于“士”的阶层，各国的国君，对大夫也都相对较为重视，以礼相待。

    《周礼》中，医师也属于“天官冢宰”管辖。

    加之此时的大环境，战争频发，疫病流行，文化又成百家争鸣之态，如此一来，无论是实践还是理论，医学，都处于向上的蓬勃发展阶段。】

    普通的百姓不理解，“大夫治病救人，受到尊重和礼遇不是应该的吗？怎么天幕说得，这个礼遇很难得一样？”

    “我们老百姓地里刨食，啥也不懂，还懂得不得罪大夫呢，难道官老爷……”

    百姓停下了纳闷，反应了过来，官老爷又不是他们，官老爷不缺一个大夫为其诊治。

    “当官老爷真好啊……”

    太医院的太医们就比较心情复杂了，国君礼待，这得多远的事儿了啊？没见到三国时期，华佗都还能被说砍就砍的吗？

    【西汉时期，尤其是前期，受战争的影响，社会需要安定，百姓需要休养生息，朝廷便十分注重老人的养老和新生儿的增长，医者的地位，自然相应提高。

    甚至于，朝廷经常召见民间大夫咨询相关情况。

    我国现存最早的医案“诊籍”《史记扁鹊仓公列传》，便是在这样的背景下留下的。】

    有太医叹道，“文帝召见淳于意，文帝……历史上能有几个文帝呢？”

    他们的陛下，之后也会是文帝来着，永乐大典中，也记载了医学典籍，他们中不少老资格，也参与了编纂，可太医院的地位，仍旧是那样。

    好在……

    好在有天幕啊，一切都不一样了。

    承明不信任部分太医，太医院也经历了第一步的改革，可那又如何？

    对于只想钻研医学，真有能力的太医而言，这难道不是好事吗？

    只靠医户世袭的太医，一出生就有了太医编制的太医，真有医者仁心，真有本事的，能有几个？

    这样的人，反而比不尊重医学的人更可怖，因为就是这样的人，损害了医者的名声，损害了医学这一整个行业。

    【可随着社会的发展，士农工商序列的逐渐定性，学在官府局面的被打破，医者，也从士，逐渐变成了“工”。

    不仅如此，儒家逐渐成为“正统思想”，儒家重人文伦理，而轻科学技术，读书出仕成为了征途，医学，则逐渐成为“小术”、“方技”。

    如此以来，医者的地位，必然有所下降。

    甚至于，知识分子开始羞于学医，这些知识分子的态度，更是在一定程度上影响了医学的发展。

    当然，当政者的态度，也同样重要。

    比如医圣张仲景，在医学上的地位，一个圣字，便可道尽。

    但在正史之中呢