288 偏科 (第2/5页)

代表着你能受到街坊四邻的尊敬，干脆咱们一起穿树皮住山洞算了。

    但他自己也知道，如今文风兴盛、武功潦倒，倒不是哪一个人的错，要说错，应该是整个大唐的错。

    太平盛世之下，人们在解决温饱之后，在没有朝廷的舆论引导下，附庸风雅、舞文弄墨自然就会慢慢的形成气候。

    而这时，读过万卷书却手无缚鸡之力的文人，自然是瞧不起大字不识，却把家里家外倒饬的像模像样的文盲百姓。

    以文人士子自居，以知天下为理想，自然是不耻于每天做点儿商贾般蝇头小利的铜臭生意，但有无缚鸡之力，下地干活也没那个能耐。

    有的就是坊里之间婚丧嫁娶时，需要文人的学问为“文盲们”写个帖子等，或者是在婚俗、丧礼的制度上，让百姓们严格遵循。

    而这也就成了他们让人仰慕的条件，加上每天羽扇纶巾、之乎者也，以及朝廷重农抑商的策略，文人想要不出头不受尊敬都有些难。

    而每家每户要是有个什么“疑难杂症”之事，首先想到的也是找学问人给自己出出主意，让他们为自己出谋划策，自己只要遵照执行就好。

    如此一来，文人的社会地位在百姓的众捧下，自然是比其他行业要高出太多，何况还有朝廷要倚仗他们的才学，想要不崇高都难。

    但能够入仕为官、造福一方者，却很难在清贫士子中脱颖而出，大部分人还是得依靠九品中正制，依赖于五姓七家的推荐，才能够捞的仕途一道走上一遭。

    自前隋开始创制科举，到如今咸亨元年，大唐用了五六十年的光景，就算是加上当今陛下的有意打压，五姓豪门依然是为朝廷输出人才资源的最大源泉。

    科举制度的建立，在