第三百七十章 阮芸台与金阮堂 (第2/5页)

想来，也不觉有些伤感。只是金正喜毕竟远来不易，又何苦在他面前抱怨仕途之事？想到这里，阮元也改变了话题，问金正喜道：“元春，你看这华山碑，笔法却是如何，相比于王右军、宋四家，是不是别有一番风景呢？”

    “是啊，老师，学生平日在朝鲜所见书法，也大多是上承右军四家的书札笔法，可这种刻于石碑上的文字，却又是大有不同，笔法端正，下笔从容规矩自不必谈，单说这笔力，能将所书文字刻于碑内，这笔力若是弱了，也是决计不成的啊？”金正喜道。

    “是啊，世人囿于见闻，往往以为，书法唯一的样子，便是王右军、宋四家笔帖那般模样，可这自汉魏入唐的碑法，却是罕有人知啊。”阮元不觉叹道：“其实依我之议，这书法本有两派，最先可称之为书法的，便是这种碑上书法，汉魏书法，大抵因碑而行，之后由晋而入北朝，乃至唐初，碑法亦是天下风行之作。而王右军的书法，则只是贴法，贴法自然也是书法，却并非唯一的书法啊。入唐之后，唐太宗好贴学，由此贴法便开始盛传，入宋之后，竟致天下书法，皆以贴学为宗，这上古碑法，竟渐渐无传。若不是国朝多有古碑出土，同好又多有临摹，汉魏碑法只恐便成了绝学啊。”

    “是啊，老师之学，贯通古今，学生更是佩服啊。”金正喜也对阮元道：“国中亦有许多雅善书法之人，可言及书法，便只有右军、四家、赵孟頫之属，却对这汉魏碑学，全然不知。这便是老师所言‘虽好古，而不知古’之人吧？老师方才之语，学生听来，也是顺理成章，可若不是老师学问深厚，又如何能贯通古今，有此至论呢？”

    “是啊